Cerca de uma dúzia de deuses preenche a maior parte das paredes dos templos. Aprenda a identificar Amon, Osíris, Ísis, Hórus, Hathor, Sobek e Khnum pelo toucado e pelo animal, e saiba em casa de quem você está.
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Cerca de uma dúzia de deuses responde pela maior parte do que você verá esculpido nas paredes dos templos do Egito, e é possível reconhecê-los pelo toucado, pela forma animal e pelo templo onde habitam: Amon com duas penas altas em Karnak, Hathor com chifres de vaca e um disco solar em Dendera, Hórus, o falcão, em Edfu, Ísis com seu sinal de trono em Filae e Sobek, o crocodilo, em Kom Ombo. Aprenda esses, além de Osíris, Anúbis, Thoth, Khnum, Ptah, Sekhmet e Rá, e as cenas deixam de parecer uma parede de figuras idênticas.
A religião egípcia era local antes de ser nacional. Cada cidade tinha seu próprio deus patrono, muitas vezes agrupado com uma consorte e um filho em uma família de três, e os grandes templos eram literalmente a casa desse deus, onde os sacerdotes alimentavam, vestiam e honravam uma estátua de culto todos os dias. As cenas nas paredes mostram quase sempre a mesma coisa repetidamente: o rei fazendo oferendas aos deuses e os deuses dando a ele vida, poder e um longo reinado em troca. Quando você sabe quem recebe a oferenda, sabe em casa de quem está.
Como reconhecer um deus na parede de um templo
A maioria dos deuses é mostrada com corpo humano e uma cabeça humana com uma coroa distintiva ou a cabeça de seu animal sagrado. Algumas pistas fazem a maior parte do trabalho.
Toucados e coroas
Duas penas altas: Amon, o rei dos deuses em Tebas.
Disco solar entre chifres de vaca: Hathor, ou Ísis em templos posteriores, o que pode confundir; confira a inscrição ou o templo.
Sinal em forma de trono na cabeça: Ísis, cujo nome é escrito com esse sinal.
Coroa branca alta com uma pena de cada lado (a atef): Osíris.
Toucado de abutre com coroa dupla: Mut, esposa de Amon.
Disco lunar e crescente: Khonsu, o deus da lua e filho de Amon e Mut.
Cabeças de animais
Animal
Deus
Onde você mais o encontra
Falcão
Hórus, Rá-Horakhty
Edfu, Kom Ombo, Abu Simbel
Chacal
Anúbis
Tumbas do Vale dos Reis
Íbis
Thoth
Paredes de templos em cenas de julgamento e escrita
Crocodilo
Sobek
Kom Ombo
Carneiro
Khnum (e Amon como carneiro)
Esna, Elefantina, avenida de esfinges de Karnak
Leoa
Sekhmet
Templo de Mut em Karnak, museus
Gato
Bastet
Museus, pequenas estatuetas
Cor e pose
Osíris costuma ser pintado de verde ou preto, cores do crescimento novo e do lodo fértil do Nilo, e é mostrado envolto como uma múmia, segurando o cajado e o mangual. Ptah também é mostrado envolto e segura um cetro reto, mas usa uma calota justa em vez de uma coroa. Se uma figura segura um ankh, o sinal da vida, em direção ao rosto do rei, você está diante de um deus concedendo vida, e não de um humano.
A família tebana em Karnak e Luxor
Amon, cujo nome significa algo como "o oculto", ascendeu de deus local de Tebas a divindade principal do Egito do Reino Novo. Fundido com o sol como Amon-Rá, costuma ser mostrado como um homem com duas penas gêmeas, às vezes com pele azul, e ocasionalmente em uma forma de fertilidade, Amon-Min, de pé com um braço erguido. Sua esposa Mut e o filho deles, Khonsu, completam a tríade tebana.
Karnak era a vasta propriedade deles, com recintos separados para Amon, Mut e o deus da guerra Montu. O Templo de Luxor, cerca de três quilômetros ao sul, era para onde as estátuas de culto viajavam todos os anos durante a festa de Opet, carregadas em barcas sagradas ao longo da avenida de esfinges ou pelo rio. Nas paredes da colunata do Templo de Luxor, você pode acompanhar essa procissão: sacerdotes carregando santuários portáteis, músicos, acrobatas e multidões. Na Grande Sala Hipostila de Karnak, procure a barca sagrada de Amon carregada em varas; ela indica que uma festa está em andamento.
Osíris, Ísis e Hórus: a história por trás das tumbas
Uma história muito útil para conhecer antes da viagem é o mito de Osíris. Osíris foi um bom rei assassinado por seu irmão invejoso, Set. Sua esposa Ísis procurou o corpo, remontou-o com a ajuda de sua irmã Néftis e de Anúbis e concebeu o filho deles, Hórus. Osíris tornou-se o governante dos mortos, e Hórus cresceu para derrotar Set e reivindicar o trono do Egito.
Essa história explica muito do que você verá:
Todo rei vivo era "um Hórus", o herdeiro legítimo, e é por isso que o falcão aparece tanto na imagética real.
Todo rei morto se tornava Osíris, e é por isso que as estátuas reais em tumbas e templos costumam ser mostradas envoltas e segurando o cajado e o mangual.
Anúbis, que embalsamou Osíris, preside a mumificação e guia os mortos.
Thoth, o escriba de cabeça de íbis, registra o resultado quando o coração do falecido é pesado contra a pena de Maat, deusa da verdade e da ordem.
Você encontrará esse ciclo em Abidos, o centro de culto de Osíris; em Filae, o templo de Ísis perto de Assuã; e em Edfu, onde as paredes do Templo de Hórus mostram sua batalha contra Set, com Set representado como um hipopótamo sendo arpoado. Filae também é conhecida como um dos últimos lugares onde a antiga religião foi praticada, com o culto geralmente dito como encerrado no século VI d.C.
Deuses da rota do cruzeiro pelo Nilo
Um cruzeiro entre Luxor e Assuã é, entre outras coisas, um tour pelos deuses locais. Cada parada tem sua própria família.
Dendera: Hathor
Hathor, deusa do amor, da música, da alegria e da maternidade, é mostrada como uma mulher com chifres de vaca e um disco solar, ou com rosto humano e orelhas de vaca. Em Dendera, ao norte de Luxor, os capitéis das colunas da sala hipostila são esculpidos com o rosto dela. Ela também carregava o sistro, um chocalho usado na música dos templos, e você o verá sendo agitado em sua honra nas paredes de todo o Egito.
Esna e Elefantina: Khnum
Khnum, o criador de cabeça de carneiro, era tido como o modelador de cada pessoa em uma roda de oleiro. Seu templo em Esna, que muitos navios de cruzeiro visitam hoje enquanto esperam na eclusa de Esna, tem uma sala hipostila cujo teto pintado foi limpo nos últimos anos. Na Ilha Elefantina, em Assuã, ele formava uma tríade com Satet e Anuket, deusas da Primeira Catarata e da cheia anual.
Edfu: Hórus
O Templo de Hórus em Edfu é muito bem conservado. Dois falcões de granito ficam na entrada, e a história do deus preenche as paredes. Aqui Hórus é associado a Hathor, que viajava de Dendera todos os anos para uma festa do casamento sagrado dos dois.
Kom Ombo: Sobek e Haroeris
Kom Ombo é um templo duplo, com duas entradas paralelas e dois santuários. A metade sul pertence a Sobek, o deus crocodilo, e a metade norte a Haroeris, Hórus, o Velho. Um pequeno museu no local exibe crocodilos mumificados, um lembrete de que animais sagrados eram criados e enterrados em muitos centros de culto.
Mênfis, o Delta e o sol
Ptah, deus criador de Mênfis, era tido como aquele que trouxe o mundo à existência por meio do pensamento e da palavra. É mostrado como um homem envolto como múmia, com calota e cetro. Sua consorte Sekhmet, uma leoa, trazia a peste e também podia curá-la; dezenas de suas estátuas de granito sobrevivem do reinado de Amenhotep III, e você verá exemplos em Karnak e nos museus do Egito. Bastet, a deusa-gata de Bubástis, no Delta, aparece principalmente em pequenas figuras de bronze.
O sol era adorado em várias formas. Rá é o sol no ponto mais alto, geralmente mostrado como um homem com cabeça de falcão e um disco solar; Rá-Horakhty combina Rá e Hórus como o sol da manhã; Atum é o sol poente e criador; e Khepri, o escaravelho, empurra o sol para cima ao amanhecer. Nas tumbas do Vale dos Reis, você verá a viagem noturna do deus sol pelo submundo em sua barca. O breve experimento de Akhenaton com Aton, o disco solar com raios terminando em mãos, é fácil de identificar em relevos de museu vindos de Amarna. Em Abu Simbel, uma figura de Rá-Horakhty fica em um nicho acima da entrada do Grande Templo, dedicado a Amon, Rá-Horakhty, Ptah e ao deificado Ramsés II.
Como ler uma cena de oferenda em 30 segundos
A maioria das cenas dos templos segue a mesma fórmula, então uma rotina rápida funciona em quase todo lugar:
Encontre o rei. Ele costuma usar uma coroa real, um saiote e uma naja ureu na testa, e seu nome aparece em um cartucho por perto.
Encontre quem está diante dele. A figura de frente para ele, muitas vezes sentada ou segurando um cetro e um ankh, é o deus.
Veja o que ele oferece. Incenso, vinho, flores, tecido ou uma pequena figura de Maat, o que significa que ele oferece a própria ordem.
Leia as pistas do deus. O toucado, a cabeça de animal ou a pequena inscrição do próprio deus indicam o nome.
Um bom guia egiptólogo mostrará onde o mesmo deus aparece em papéis diferentes ao longo de um templo e como governantes posteriores, incluindo os ptolomeus e os imperadores romanos, são mostrados exatamente na mesma pose faraônica.
Perguntas frequentes
Quem é o deus principal em Karnak?
Amon, depois Amon-Rá, com sua esposa Mut e o filho Khonsu. Karnak foi propriedade deles por séculos, e o maior recinto pertence a Amon. Áreas separadas eram dedicadas a Mut e ao deus da guerra Montu.
Por que Osíris é mostrado com a pele verde?
O verde e o preto representavam a regeneração e o solo fértil deixado pela cheia do Nilo. Osíris era o deus da ressurreição, então a cor sinaliza vida nova após a morte. Você também o verá envolto como uma múmia, com o cajado e o mangual.
Qual templo é dedicado a Ísis?
Filae, em uma ilha perto de Assuã, é o grande templo de Ísis. Foi movido para a ilha atual durante a campanha da UNESCO das décadas de 1960 e 1970. Costuma ser visitado de barco no primeiro ou no último dia de um cruzeiro.
Como distinguir Hathor de Ísis?
Na arte mais antiga, Ísis usa o sinal em forma de trono e Hathor os chifres de vaca e o disco solar, mas em templos posteriores Ísis muitas vezes toma emprestada a coroa de Hathor. Na dúvida, confira a inscrição ou o templo em que você está: Dendera pertence a Hathor, Filae a Ísis.
Preciso conhecer os deuses antes de visitar os templos?
Não em detalhes, mas conhecer seis ou sete deles enriquece muito uma visita guiada. Aprender a história de Osíris e a família tebana cobre a maior parte do que você verá entre Luxor e Assuã.